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| Petare - Foto Fev Wikimedia Commons |
La Parroquia Petare guarda muchos secretos. Especialmente su casco colonial está lleno de reliquias arquitectónicas y de historias curiosas, además de contar con dos museos de pintores famosos. Otro tema interesante es que Petare es la cuna del golfeado y lo siguen elaborando según su receta original.
Contenido
-Cuántos son y dónde viven
-Un poco de historia
-Gente de Petare
-Sitios de Interés
-Casco histórico de Petare
Cuántos son y dónde viven
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| Mapa tomado de la página de la Alcaldía del Municipio Sucre |
Petare es una de las treinta
y dos parroquias del Área Metropolitana de Caracas y una de las cinco parroquias
del Municipio Sucre que pertenece al Estado Miranda. Las cinco parroquias de Sucre son: Petare, Leoncio
Martínez, La Dolorita, Filas de Mariche y Caucagüita.
Es oportuno recordar que el Área Metropolitana de
Caracas se compone de cinco municipios, distribuidos entre el Distrito Capital
y el Estado Miranda de la siguiente forma:
- Distrito Capital: Municipio Libertador (Un municipio, total 22 parroquias).
- Estado Miranda: Municipio Baruta, Municipio Chacao, Municipio El Hatillo y Municipio Sucre (Cuatro municipios, total 10 parroquias).
- Al norte: Estado La Guaira.
- Al sur: Parroquia la Dolorita del Municipio Sucre y Municipio El Hatillo.
- Al este: Parroquias La Dolorita y Caucagüita del Municipio Sucre.
- Al oeste: Parroquia Leoncio Martínez del Municipio Sucre y Municipio Baruta.
La parroquia Petare es especialmente montañosa, evidenciándose más esta característica en las barriadas populares. Por otra parte, en esta jurisdicción se encuentra la mayor altitud de la Cordillera de la Costa, el Pico Naiguatá con 2.765 m.s.n.m. En cuanto a su hidrografía, los cursos más importantes de agua son el río Guaire y el río Caurimare así como diversas quebradas[1].
Con una población estimada en 720.300 habitantes,
Petare es la parroquia más populosa de todas las que conforman el Área
Metropolitana de Caracas. Su extensión es de 40 km² ocupando la posición número
siete de mayor a menor en cuanto a este parámetro y es la decimocuarta de más a
menos en densidad de población.
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Petare no es un gran barrio como tradicionalmente se afirma, sino una gran parroquia donde existen conglomerados que se ubican en construcciones de diferentes características. Parte de ellos ocupa viviendas formales, cuyos sectores se denominan urbanizaciones y algunas de ellas son: California Sur, Urb. Miranda, Macaracuay, El Llanito, Terrazas del Ávila, La Urbina y Palo Verde.
Por otro lado, un porcentaje mayoritario habita zonas de viviendas informales, generalmente autoconstruidas, donde suele ser difícil el acceso a los servicios. Estas áreas se conocen como barrios y en Petare existen alrededor de cuarenta, que a su vez se dividen en sectores. Entre los barrios más conocidos están: José Félix Rivas, La Bombilla, Carpintero, Unión, El Nazareno, Las Brisas y El Carmen.
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| Un barrio de Petare - Foto Elhacker2567473 Wikipedia |
Según el OVV[2] en
Petare existe un alto índice de violencia, lo cual está muy relacionado con los
enfrentamientos entre bandas ya que mayormente la población es tranquila y
trabajadora. Hay profesionales, otros que tienen algún oficio, comerciantes, empleados
de oficinas y trabajadores informales. Son personas que madrugan para
enfrentarse a la jornada y luchan día a día contra las vicisitudes.
Luego está la joya de Petare, que es su casco colonial. Existen pocas parroquias con un legado histórico de tanta riqueza y
tan cuidadosamente conservado. Frente a su hermosa Plaza Sucre se ubica la sede del
Poder Municipal así como la iglesia Dulce
Nombre de Jesús famosa por su arquitectura colonial y por su milagroso Cristo
de la Salud.
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| Alcaldía del Municipio Sucre - Foto Cristina Gálvez Martos |
En esta localidad descubrimos un grupo de pobladores distinto
a los dos anteriores, conformado mayormente por los descendientes de familias que siempre vivieron en el pueblo y que todavía permanecen en las
mismas casas. Ellos son la memoria viva de Petare ya que se conocen todas las historias
y cuentan anécdotas que no están escritas.
Un poco de historia
El lugar donde se ubica el
casco colonial de Petare fue un poblado importante para los Mariches. De hecho,
la iglesia Dulce Nombre de Jesús fue construida sobre el cementerio indígena.
Los aborígenes llamaban “Petare” a este sitio, cuyo término es la unión de dos
palabras que juntas se traducen como “De cara al río” describiendo su ubicación
sobre la ribera del entonces cristalino Guaire.
Los orígenes de Petare
Colonial se remontan a una encomienda otorgada en 1568 al Capitán Francisco de Infante
como reconocimiento a su participación en la conquista del Valle de Caracas. Este
poderoso militar español, quien fue antepasado del Libertador por línea
materna, lideró junto a Francisco Fajardo la Batalla de Maracapana contra la Conferaderación Indígena dirigida por el Cacique Guaicaipuro, la cual tuvo lugar en los alredederores de Catia.
Posteriormente, el Teniente
de Gobernador Pedro Gutiérrez de Lugo y el Padre Gabriel de Mendoza fundaron el
pueblo de Petare, actuando en representación del Gobernador Francisco de la Hoz
Berrío y del Obispo Fray Gonzalo de Angulo. Además de Petare, los mencionados representantes del poder español y de la Iglesia crearon muchos otros pueblos de evangelización tales como Guarenas, Baruta, Cagua, Antímano, La Vega y La Victoria.
Petare fue llamado “Dulce
Nombre de Jesús” y nació en 1621[3]
como pueblo de doctrina para luego convertirse en corregimiento[4].
No está muy claro cuándo ocurrió el cambio, pero en 1786 se edifica la Casa
Parroquial y Antonio Xedler, quien la habitó, era el corregidor. Para esa época ya
existían cinco caminos reales[5]
que iban a Caracas, El Hatillo, Mariches, Guarenas y Barlovento.
Poco después de 1621 se construye
el camino conocido como Callejón Z, que todavía conserva su empedrado original
y se llama así por la forma de su recorrido. Conectaba, al igual que hoy, la
parte baja con la zona alta de Petare, comenzando cerca del Hospital Pérez de
León y terminando en la plaza principal. A pesar de lo empinado se convirtió en
la ruta más importante de acceso al pueblo.
Pronto los alrededores del
casco de Petare se llenaron de fundos agrícolas y haciendas, fundamentalmente
de canarios que llegaron desde La Candelaria. También ellos fueron el factor
más importante para el desarrollo del poblado. Sobre todo producían café, cacao
y caña de azúcar, pero también sembraban hortalizas que vendían principalmente
en Caracas.
Transitaban el Camino Real en
carretas. Dependiendo del estado de la vía, si había buen o mal tiempo, el peso
de la mercancía y las paradas para el descanso de los animales, podían tardar
hasta ocho horas. El camino seguía la ruta de la actual Av. Francisco de
Miranda, luego empalmaba con la Calle Real de Sabana Grande, caía en Quebrada
Honda y entraba a Caracas por la alcabala de La Candelaria.
En 1886 se inaugura el primer tramo del ferrocarril que luego llegaría a los Valles del Tuy y Petare se convierte en un destino ideal para disfrutar de paseos dominicales. El tren salía de Quebrada Honda en Caracas y llegaba a una estación ubicada al principio de la Calle Las Tunitas en Petare. Era conocido como “El Tren del Este” y popularmente llamado “La Pantera Negra” por su color y rugido.
En 1822 Petare adquiere la categoría de cantón, lo que
da lugar a la creación del primer cabildo y la elección del primer alcalde. Durante
el siglo XIX el Estado Miranda tuvo diferentes nombres y Petare fue la capital en
dos ocasiones, así como también tuvo este rango en el siglo XX durante los años
1901-1904[6].
Los Teques pasa a ser capital del Estado Miranda a partir de 1927.
Entre las décadas de 1940 y 1960 en Venezuela se
produjo una gran migración del campo hacia las ciudades y además llegó gente
de otros países debido al auge económico derivado de la actividad petrolera.
En esta época muchas haciendas de Petare, que ya eran improductivas, fueron
vendidas para desarrollos urbanísticos. Igualmente algunas se expropiaron para la construcción de viviendas.
Adicionalmente se invadieron grandes áreas de terreno donde se hicieron casas amontonadas y sin ninguna
planificación. Estos sectores crecieron vertiginosamente debido a la explosión
demográfica y a la falta de planes efectivos por parte de los gobiernos y se
extendieron hasta llegar a lo más alto de los cerros dando lugar a las barriadas populares actuales.
Gente de Petare
En Petare hay calles y lugares con el nombre de
personas del pasado muy importantes, pero pocos, salvo parte los que viven en el Casco
Histórico, saben quienes fueron y menos aún conocen sus historias.
Bárbaro Rivas
Bárbaro Rivas (1893-1967) es un famoso pintor, hijo ilegítimo no
reconocido de un boticario director de
la Banda Municipal de Petare. El artista fue descubierto en 1949 por un crítico y
ganó renombre internacional. Era alcohólico, vivió en la indigencia y trabajó
como obrero. Murió en el Hospital Pérez de León afectado por una enfermedad reumática. En Petare existe una
calle y un museo con su nombre.
Lino de Clemente
Lino de Clemente (1767-1834) sirvió en la Armada
Española pero en 1811 se incorporó a la nueva República y fue enviado por Bolívar a EE.UU. como Embajador. Nació en la Hacienda Güere-Güere, actual California
Norte, que en aquella época pertenecía a Petare. Hay una calle con su nombre y
en la que era su casa familiar, ubicada en el Casco Histórico, se localiza el
Museo Bárbaro Rivas.
Jermán Ubaldo Lira
Jermán Ubaldo Lira (1867-1970) fue un destacado
compositor petareño, famoso en toda Caracas y creador de varias bandas
musicales. Tocaba el violín en la Orquesta Filarmónica de Santa Cecilia,
fundada por su padre, y además era sastre. Se desempeñó como maestro de capilla
en la iglesia Dulce Nombre de Jesús durante diez años. La Casa de la Cultura de
Petare fundada en 1960 lleva su nombre.
Los Duarte
Los hermanos Genaro y María Duarte, de origen Canario,
inventaron el golfeado en la primera década del siglo XX. De su panadería
también salió el primer cachito, creación de un panadero empleado de los Duarte
que era conocido por ese sobrenombre. El negocio se llamaba “Panadería Central”
y hasta los años de 1950 estuvo ubicado en la Calle Libertad, cerca de la
Redoma de Petare.
Juan de Dios Guanche
Juan de Dios Guanche (1850-1926) fue un encomiable
educador nacido en San Pedro de los Altos e hijo adoptivo de Petare donde fundó
la primera Escuela de Artes y Oficios. También se desempeñó en cargos
administrativos en el área educativa obteniendo importantes logros. La Calle
Guanche del Casco Histórico de Petare honra la memoria de este insigne y
abnegado maestro.
Jacinto Madelaine
Jacinto Madelaine fue un religioso francés muy recordado
por su labor espiritual y hay una calle con su nombre. Existe poca información
sobre la estancia de este sacerdote en Petare y sólo se dice que estuvo poco
tiempo. Posteriormente, según lo menciona Manuel Landaeta Rosales[7],
fue Capellán de la Iglesia Nuestra Señora de Las Mercedes en Altagracia y
promotor del cementerio de ese templo en 1862.
Tito Salas
Tito Salas (1887-1974), autor de reconocidos cuadros y
murales que se exhiben en los monumentos más importantes del país, es uno de
los pintores más famosos de Venezuela. Nació en Antímano pero vivió en Petare
desde 1931 hasta su muerte. La Hacienda de El Toboso, donde el artista residió
durante 43 años, fue inaugurada en 2015 como Casa de la Cultura Tito Salas y
contiene parte de su legado artístico.
Ana Francisca Pérez de León
Ana Francisca Pérez de León (1737-1812) es sin duda el
personaje histórico más apasionante de Petare y merece un capítulo aparte.
Mucho se ha escrito sobre ella y existen ciertas contradicciones sobre algunos capítulos de su vida, comenzando por el lugar
donde nació. Al respecto, algunos dicen que fue en Petare y otros afirman que
sucedió en El Hatillo.
No se puede asegurar dónde ocurrió su nacimiento sin
verificar un documento legal, pero lo cierto es que ella vivía en El Hatillo cuando
se casó con su primo Baltazar de León (1722-1803), hijo del canario Juan Francisco de León famoso por comandar la histórica insurrección contra la
Compañía Guipuzcoana. Por esta razón Juan Francisco fue enviado a España y murió de viruela en
el penal de La Carraca[8].
Baltazar también estuvo preso en Cádiz desde 1952, al
igual que otros hermanos. Regresa a Venezuela en 1760[9] y
trae la imagen de Santa Rosalía de Palermo, a la que había hecho la promesa de
erigirle una capilla si lo salvaba de la viruela. Pide permiso a las autoridades y materializa su
ofrenda, además de donar varios terrenos solicitando al obispo que El Hatillo se
eleve al rango de parroquia eclesiástica[10].
Ana Francisca y Baltazar se casaron en 1774 y tuvieron dos
hijos[11].
Enfrentamientos con el coronel Juan Manuel Escalona los obligan a irse del
pueblo y se refugian en la Hacienda Los Chorros de Tocome que en esa época era
parte de Petare. Esta finca pertenecía a las hermanas Ana Juana y Dominga
Francisca de León, quienes habían nacido allí en 1732 y 1733 respectivamente y
la habían heredado[12].
En Los Chorros de Tocome fallece Baltazar en 1803 al
caerse de un caballo y fracturarse el cráneo. Y esto da lugar a una de las contradicciones ya que la mayoría de las fuentes indican que Ana Francisca se
va para Tocome cuando muere el esposo. Al respecto existen dos opciones, o se
quedó en la hacienda donde ya vivía o se fue para otro lado que bien podría haber sido la Casa de
los León en el Casco Colonial de Petare.
Cuenta la historia que cuando ocurrió el terrible
terremoto en marzo de 1812, Ana Francisca se dedicó en cuerpo y alma a socorrer
a las víctimas utilizando recursos de su cuantiosa fortuna. También hizo un
testamento donde dejó una importante cantidad de dinero para fundar el Hospital de la
Caridad, también conocido como Hospital Pérez de León, el cual por diversos inconvenientes se pudo inaugurar recién en 1840 en el casco histórico del pueblo de Petare, que no es donde ahora se encuentra.
La Calle Pérez de León del casco histórico de Petare rinde tributo a esta insigne
mujer. En ella se ubicaba el primer Hospital Pérez de León, en una casa
colonial donde actualmente funciona la Unidad Educativa Bolivariana (UEB)
Antonio José de Sucre. Posteriormente, cuando en 1938 es fundado el que hoy se llama Hospital Ana Francisca Pérez de León I en la Av. Francisco de Miranda, se
vuelve a honrar su memoria.
Sin embargo, hasta el año 2007, que es cuando se decreta
agregar el nombre de Ana Francisca a la denominación del hospital, el mismo sólo
era conocido por sus apellidos. Por tal motivo la gente creía que se trataba de
un hombre, probablemente de algún médico famoso.
Ana Francisca Pérez de León falleció en agosto de 1812, se presume que víctima de alguna enfermedad. Su deceso ocurre
el mismo año del histórico terremoto, el cual fue en el mes de marzo, y tanto ella como
su esposo están sepultados en la iglesia Dulce Nombre de Jesús de Petare.
Sitios de interés
Además del Casco Histórico que suele ser lo más visitado, en la Parroquia Petare hay muchos otros sitios interesantes que merecen ser conocidos.
Petroglifo de la Quebrada de Galindo y Ruinas de Mestiatis
El Municipio Sucre, así como Baruta y El Hatillo, fueron zonas donde especialmente se asentaron los indios Mariches de filiación Caribe y liderados por el Cacique Tamanaco. En el Municipio Sucre existen dos sitios con petroglifos, ambos ubicados en el Waraira Repano.
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| Ruinas de Mestiatis - YouTube: "Excursionismo con José" |
El petroglifo de la Parroquia Petare se encuentra en la parte baja de la Quebrada Galindo a la cual se llega por Terrazas del Ávila. Al final de la Calle 1 de esta urbanización hay una reja donde comienza el Waraira Repano y después hay que recorrer unos cinco kilómetros.
Todos los glifos están dibujados sobre una piedra a la que se ha denominado “Piedra del indio” donde se pueden apreciar figuras
antropomorfas y zoomorfas, así como grabados
geométricos. El lugar es muy visitado ya que además desde ese punto se divisa un
panorama sin igual.
Por la misma vía, antes se pasa por un punto conocido como “el cruce” donde se bifurca el camino. Si se toma hacia la derecha pronto se
llega a las ruinas de una hacienda que perteneció al Conde Mestiatis, otro
personaje de leyenda del Cerro El Ávila igual a como lo fue el Doctor Knoche.
Adolfo Mestiatis (1860-1935) era un ludópata, primo
del Rey Victor Manuel II de Italia, quien tuvo que huir ya que lo perseguían
por deber grandes sumas de dinero. Adicionalmente, cuenta la historia que había
dejado a su novia plantada en el altar por jugarse una partida de póker en el horario donde se llevaría a cabo la ceremonia.
Llegó a Venezuela en 1897 y financiado por su primo
italiano compró una inmensa hacienda en El Ávila, donde sembraba papas y cebollas. Se construyó
una casa de un lujo sin par y todas las semanas bajaba en mula a vender su mercancía
para luego apostar en la plaza de Petare el dinero ganado.
Este personaje es recordado por su apariencia
misteriosa y su figura quijotesca. Era alto, flaco, lucía una barba gris que le
llegaba al pecho y se distinguía por el uso de una extraña indumentaria donde
llamaban la atención sus largas botas. Murió a los 75 años totalmente arruinado
y su hacienda fue vandalizada al poco tiempo.
Ruinas de la Hacienda La Urbina
La Hacienda La Urbina fue una de las más grandes plantaciones
de caña de azúcar del Valle de Caracas. Su primer dueño, el español Juan Queipo
del Llano Aybar (1593-1649) nacido en Galicia, recibió estas tierras de la
Corona de España en 1629. Los predios se extendían desde la falda de El Ávila
hasta el para entonces recién fundado pueblo Dulce Nombre de Jesús de Petare.
En 1678 Don Manuel de Urbina adquiere la propiedad y
posteriormente va pasando en herencia por dueños que cambian de nombre según
las alianzas matrimoniales. A finales del siglo XVIII la hacienda pertenecía a
la familia Suárez Urbina y Arvelo y al poco tiempo, debido a un matrimonio,
pasa a manos de José Ciriaco de Monterola López.
Alexander von Humboldt reseña esta hacienda en su “Viaje
a las Regiones Equinocciales” (1800) cuando visita Caracas y se hospeda unos
días en ella, la cual para el momento era de Ciriaco de Monterola. Luego la finca
siguió cambiando de dueño y según detalla Coromoto Méndez Sereno[13] sus
últimos propietarios fueron los integrantes de la familia Schlageter que la
adquirió en 1922.
El señor Pius Schlageter había llegado de Alemania en
1886 contratado para trabajar en la Imprenta Nacional. Posteriormente la
hacienda es heredada por sus tres hijos, siendo el más conocido Eduardo
Schlageter (1893-1974) quien fue pintor y se casó con Carmen Boulton Pietri. En
1973 Eduardo hizo una importante donación de terrenos para la construcción de
la Universidad Metropolitana.
“La Urbina” se servía del río Caurimare mediante un
acueducto con túneles en forma de arco romano. El portón de hierro de la hacienda, conocido como "puerta del golpe", es una reliquia que junto a la vieja casona, el acueducto, el torreón, el patio
empedrado y el trapiche fue declarado Patrimonio Histórico Nacional en 1972. Estas
ruinas se pueden observar todavía y están ubicadas frente al Colegio de Arquitectos al norte de la
Redoma de Petare.
Mansión Borges
En el tope de un cerro del sector La Florencia, tomando
la vía de la Carretera Petare-Santa Lucía, existe una lujosa mansión construida
entre los años 1955-1958. Tiene una
superficie de 6.137 m² y está sobre una parcela de 21.231 m². Cuenta con
dieciocho dormitorios, sala con un ventanal de veinte metros desde donde se
divisa todo el valle de Caracas y un lujoso comedor para veinte personas.
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| Mansión Borges - Foto Karla Santos Wikimedia Commons |
El dueño fue el ingeniero René Borges Villegas, quien
diseñó la urbanización El Marqués y estaba casado con una dama de la alta
sociedad caraqueña llamada Nelly Zingg. Ambos vivieron en la mansión desde 1958
hasta 2006 junto a su hijo y doce personas de servicio. Posteriormente la
propiedad fue adquirida por la Alcaldía Metropolitana de Caracas y estuvo
abandonada hasta 2009[14].
Finalmente fue recuperada y desde el año 2009 esta
espectacular casona es sede del Centro Simón Díaz, el cual se dedica a la
integración socio cultural de las comunidades de bajos recursos, realizando actividades
de diversa índole tanto de capacitación como recreativas. Aquí funciona la Biblioteca
Pública Miguel Otero Silva, una Escuela de Artes y Oficios y un Club de Abuelos,
entre otros.
Cementerio Maraury
Este cementerio se ubica en la Av. Francisco de
Miranda, detrás del Barrio San Miguel. Su nombre honra a Fray José Maraury, un sacerdote franciscano muy querido que llegó a Petare a mediados del siglo XIX y
promovió la construcción del camposanto en 1888. El Cementerio Maraury fue clausurado a mediados de la década de
1970 debido a que su capacidad fue rebasada aunque posteriormente ocurrieron enterramientos clandestinos.
El sitio no se puede visitar a pesar de que en
2005 fue declarado bien de interés patrimonial por el Instituto del Patrimonio
Cultural y de que muchas familias de Petare tienen enterrados a sus difuntos en
este cementerio. Aquí reposan los restos de personalidades importantes para la
comunidad como Bárbaro Rivas, Jermán Ubaldo Lira y el General José Rafael
Pacheco[15].
Es conocido que en tiempos de la Colonia las iglesias
parroquiales debían contar con un cementerio y su espacio se delimitaba cuando
se fundaba el poblado. En el templo Dulce Nombre de Jesús el camposanto se
localizaba en la parte de atrás y existieron enterramientos hasta el año 1830. Por
esta época se construyó otro cementerio, llamado La Candelaria, del que poco se
conoce salvo por boca de los vecinos.
“La Candelaria” también se ubicaba en el Barrio San
Miguel y aquí se enterraron a las víctimas de las varias epidemias de vómito
negro que ocurrieron entre los años 1855-1884. Cuentan que el olor del
cementerio era insoportable y por tal razón lo cerraron. Posteriormente las
tierras fueron invadidas edificándose viviendas sobre las tumbas y al
poco tiempo se inauguró el cementerio Maraury.
Hospital Domingo Luciani
Este centro asistencial, también llamado “Hospital
General del Este” y mejor conocido como “Hospital de El Llanito”, fue
inaugurado por el presidente Jaime Lusinchi (1924-2014) en 1987 luego de
dieciocho años de haber sido aprobada su ejecución. Se ubica en El Llanito al
final de la Avenida Río de Janeiro.
Pertenece al IVSS[16], se
clasifica como Hospital General Tipo IV[17] y
está conformado por cuatro edificios interconectados por un bloque central. Fue
proyectado para una capacidad de 600 camas y en sus inicios contaba con
diecinueve quirófanos operativos.
Se caracteriza por una arquitectura de estilo
brutalista y es el último hospital de grandes dimensiones construido en el
país. Su nombre le fue dado en honor al insigne médico venezolano Domingo
Luciani (1886-1979), catedrático y destacado cirujano del Hospital Vargas donde
trabajó durante más de cuarenta años.
Hospital Ana Francisca Pérez de León
En la actualidad el Hospital Ana Francisca Pérez de León tiene dos edificaciones. La primera de ellas fue inaugurada en 1938 y se construyó en el terreno donde estaba el antiguo Matadero Municipal. Algunas fuentes indican que este hospital fue fundado en 1956, quizás porque la Avenida Francisco de Miranda fue inaugurada en esta fecha, pero la documentación oficial indica el año 1938.
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| Foto antigua del Hospital Pérez de León (c. 1938) - Historia Regional de Petare |
La primera estructura sustituyó al hospital que estaba en el casco colonial. Consta de dos plantas y originalmente tenía tres quirófanos, una capacidad de cincuenta camas para hospitalización, una unidad de cuidados intensivos con cuatro camas y una sala de emergencias con catorce camas. Es una edificación interesante en cuanto a su arquitectura, modelo de las construcciones hospitalarias de su época.
El segundo edificio, ubicado muy cerca del anterior, es
de corte moderno y fue inaugurado en el año 2012 para ampliar la capacidad del
primero que desde hacía tiempo era insuficiente. Tiene una capacidad de ciento
treinta camas distribuidas en veintisiete habitaciones con baño privado, cuatro
quirófanos y cuatro salas de cuidados intensivos con equipos de alta
tecnología.
Casco Histórico de Petare
El Casco Colonial viene siendo lo más atractivo de Petare por estar lleno de lugares históricos. Es fácil llegar en carro por la Calle Las Tunitas pero lo mejor es anotarse en un tour y subir a pie.
Plaza Antonio José de Sucre
Esta plaza de aproximadamente 2.525 m² surge con los inicios de Petare en 1621. Mantiene sus dimensiones desde cuando era el centro del pueblo colonial de adoctrinamiento indígena, ubicándose en la parte más alta de la colina donde el Teniente de Gobernador Pedro Gutiérrez de Lugo y el Padre Gabriel de Mendoza decidieron comenzar a delimitar el espacio del poblado.
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| Fuente de la Plaza Sucre de Petare - Foto Cristina Gálvez Martos |
Inicialmente fue conocida como la “Plaza del Pueblo” y estaba principalmente destinada al intercambio de productos. Posteriormente fue denominada Plaza Mayor y con el correr de los años fue cambiando, ocurriendo la modificación más importante en la primera presidencia de Antonio Guzmán Blanco quien impuso el “afrancesamiento” de todos los espacios públicos.
En 1876 se instala una fuente ornamental elaborada en
hierro colado en el mismo lugar donde antes estuvo la pileta que surtía de agua
al pueblo, la cual provenía del río Guaire. Es la misma fuente que todavía se
conserva frente a la iglesia y que fue restaurada en 2021.
Una de las característica de esta plaza es que no representa el centro geográfico del Casco Histórico, ya que la misma
se erigió cerca del Camino Real y posteriormente el pueblo fue creciendo más
bien hacia el este. Alrededor de la plaza se ubican
la Iglesia Dulce Nombre de Jesús, el Concejo Municipal, la Casa Parroquial y algunas
casas coloniales.
Iglesia Dulce Nombre de Jesús
Al momento de fundar el pueblo de doctrina en 1621, el Padre Gabriel de Mendoza delimita y bendice el área de la iglesia levantándose al poco tiempo una estructura de bahareque con una sola nave y techo a dos aguas de palma. El diseño que se observa actualmente es de 1760, cuando comenzó su construcción según queda registrado en el informe de la visita pastoral del obispo Mariano Martí en 1772.
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| Iglesia Dulce Nombre de Jesús - Foto José Alfaro Wikimedia Commons |
En el año 1812 el terremoto del 26 de marzo destruye casi la totalidad de la iglesia y es en 1858 cuando se puede apreciar el nuevo templo con su campanario. Posteriormente la estructura sufrió varias modificaciones, sobre todo por los sismos de 1900 y 1967, con una última intervención significativa en 1989.
Este templo es considerado la construcción religiosa colonial
más representativa del Estado Miranda. La fachada presenta tres cuerpos con tres puertas, así como tres balcones ubicados en el piso superior, cornisas y frontón. En el lado sur está el
campanario con cuatro niveles coronados por una cúpula y el interior tiene tres
naves delimitadas por arcos sostenidos por columnas de estilo toscano.
Además de tres retablos coloniales de gran belleza, a
la derecha del altar mayor se pueden apreciar dos cuadros de Tito Salas
conocidos como “La Natividad” (1936) y “El milagro del
Cristo” (1958). Este último tiene una inscripción de puño y letra
del artista que reza:”Gracias Cristo de la Salud de Petare” ya que su hija
menor había estado gravemente enferma.
La imagen más venerada de esta iglesia es el Cristo de
la Salud, una talla de Jesús Crucificado de tamaño natural que data del siglo
XVIII y según dicen fue traída de Sevilla. Su nombre proviene del año 1868,
cuando fue sacado en procesión para detener la terrible epidemia de vómito
negro que azotaba al pueblo. La gente comenzó a sanar y por suceder el milagro en
septiembre este mes está dedicado al Cristo de la Salud de Petare.
Museo de Arte Popular de Petare Bárbaro Rivas
En esta pinacoteca se pueden apreciar colecciones de importantes artistas, comenzando por el pintor petareño Bárbaro Rivas (1893-1967), brillante exponente del arte ingenuo y admirado internacionalmente. La casa que alberga al museo se ubica entre las calles Guanche y Lino de Clemente.
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| Museo Bárbaro Rivas - Foto Cristina Gálvez Martos |
Originalmente la propiedad fue de la familia Clemente del Valle, a la cual perteneció el militar patriota Lino de Clemente (1767-1834). Luego tuvo otros dueños, se convirtió en casa de vecindad durante las décadas de 1940-1970 y finalmente estuvo abandonada hasta que fue rescatada por la Gobernación del Estado Miranda.
Alrededor de esta casona se creó una leyenda y comenzaron
a llamarla “la casa del muerto” porque a través de sus ventanas se divisaba la
figura de un joven uniformado que deambulaba, además de que los vecinos
escuchaban sonidos extraños. Seguramente algunos hasta se atrevieron a excavar en busca de morocotas.
Capilla Santa María Magdalena
También conocida como Capilla del Calvario por su ubicación, es de estilo neoclásico y fue construida con ladrillo, madera, metal y tejas de arcilla. Se comenzó a edificar en 1785 pero fue prácticamente destruida por el terremoto de 1812 y se volvió a inaugurar alrededor de 1816.
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| Capilla Santa María Magdalena - FotoAlexojedab Wikipedia |
El espacio interno se divide en tres naves separadas por dos filas de columnas cilíndricas y la fachada presenta tres puertas en forma de arco con la central más alta enmarcada en un relieve rectangular. Un cuerpo adicional lo constituye la torre del campanario rematada por una cúpula.
Este templo es sencillo con pocas imágenes, lo que
crea un ambiente ligero y particularmente acogedor. Entre sus tallas más
llamativas están las de los dos ladrones crucificados con Jesús, las cuales son
originales y únicas de esta iglesia localizada sobre la Calle Guanche en el
sureste del Casco Histórico.
La última intervención importante fue en 1952, cuando
se le cambió el techo y el piso, así como también se reforzó la estructura de
los muros con pilares de concreto. En 2012 la Compañía Metro de Caracas también hizo una restauración
que consistió en reparar las paredes y el techo que estaban muy afectados
por la humedad.
Casa de los León
Esta casa hace referencia a Juan Francisco de León, el canario que promovió la insurrección contra la Compañía Guipuzcoana, y sobre la misma existe poca información. Incluso hay datos oficiales que lucen incongruentes con la historia, específicamente en cuanto a su fecha de construcción que según dicen data de inicios del siglo XIX, lo que significaría a partir de 1801.
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| Casa de los León - Foto tomada de Petare.org |
Esta fecha no resulta lógica por el año en que murió Juan Francisco y en los que nacieron y fallecieron sus descendientes directos. Cuando en 1752 Juan Francisco de León es enviado al penal de La Carraca y muere al poco tiempo, sus catorce hijos ya estaban grandes, por lo que para comienzos del siglo XIX varios habían fallecido y los que quedaban vivos eran muy mayores.
Según el libro Los canarios en la Venezuela Colonial 1670-1810, el cual reseña a los isleños destacados que llegaron al país indicando lo que hicieron y donde se establecieron, Juan Francisco alquiló una hacienda en Petare en el año 1728 la cual era propiedad de Doña Manuela de Silva. Luego, cuando se fue a fundar Panaquire en 1734, dejó las tierras a cargo de sus hijos Baltazar y Antonio.
Este hecho explicaría el nexo de Juan Francisco de
León con Petare y apoyaría la hipótesis de que la Casa de los León fue construida entre 1728 y 1749, año este
último en el que sucede la revuelta contra la Compañía Guipuzcoana aunque Juan Francisco es capturado en
1752. Otro dato revelador al respecto es que entre 1733 y 1734 se casan en Petare su hijo Antonio y su hija
Dominga.
La casona de dos plantas con aproximadamente 440 m² conserva su estructura colonial con zaguán y patio. Fue
reconstruida entre los años 1995-1998 para convertirla en la “Biblioteca
Pública de Petare Misia Ana de Infante” que cuenta con más de 3.200 títulos además
de interesante material hemerográfico. Se ubica en la esquina que conforman las calles
Miranda y Pacheco.
Casa de la Cultura Tito Salas - Hacienda El Toboso
En “El Toboso”, el famoso artista plástico Tito Salas (1887-1974) vivió con su familia desde principios de la década de 1930 hasta que falleció. Adquirió la propiedad poco antes de casarse y en ella nacieron sus tres hijas: Valentina, Morella y Dolores. El pintor nació en Antímano pero fue hijo adoptivo de Petare donde permaneció durante 43 años.
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| Casa de la Cultura Tito Salas - Foto Petare.org |
Originalmente el fundo formaba parte de la hacienda conocida como “El Cerrito” por la zona donde se encuentra y Tito Salas lo bautizó con el nombre del pueblo imaginario de Dulcinea ya que era gran admirador del personaje Don Quijote. Su hija Morella permaneció viviendo en la casa familiar hasta el año 1993 cuando vendió toda la propiedad al Concejo Nacional de la Cultura (CONAC)[18].
La finca tiene 13.400 m² y en ella se localizan tres
casas que fueron decoradas con obras pictóricas por el artista. El conjunto lo
conforman la casona principal y otras dos conocidas como “El Paso” y “El
Cortijo”. Antiguamente aquí se producía café, además de cacao y caña de azúcar.
Antes de pertenecer a la familia Salas, los terrenos y las casas de “El Toboso”
albergaron a una congregación franciscana.
La construcción está enclavada sobre una colina rodeada de árboles. La casa grande tiene techos de caña y tejas, pisos de terracota y amplios pasillos desde donde se observa una espectacular vista del casco colonial. En la Casa de la Cultura Tito Salas, situada cerca del Puente Baloa subiendo hacia Mesuca, se exhibe parte de la obra del pintor.
Referencias:
Hacienda La Urbina, Trapiche Arvelo https://n9.cl/lvoev
http://elcanario.net/Benchomo/efemeridescanarias335.htm
http://www.alcaldiamunicipiosucre.gov.ve/public/historia
https://albaciudad.org/wp-content/uploads/2017/01/Miranda-Sucre.pdf
https://avilamia.wixsite.com/avilamia/la-imagen-del-conde
https://camaradecaracas.com/la-camara-caracas-y-sus-historias/cronicas-de-la-ciudad/petare/
https://ciudadescrita.blogspot.com/2018/02/ana-francisca-perez-de-leon.html
https://fundaayc.com/2015/10/17/1938-puesta-en-servivio-del-hospital-perez-de-leon-petare/
https://fundalamas.wordpress.com/contacto/historia-de-petare/
https://guiaccs.com/obras/iglesia-dulce-nombre-de-jesus-de-petare/
https://historiapetare.wordpress.com/tag/tradicion/
https://iamvenezuela.org/2016/04/iglesia-dulce-nombre-de-jesus-de-petare/
https://iamvenezuela.org/2017/05/el-milagro-del-cristo-de-tito-salas/
https://josefinabarreto.blogspot.com/2018/08/ana-francisca-perez-de-leon.html
https://opinionynoticias.com/opinionhistoria/38074-hospital
https://padronel.blog/wp-content/uploads/2019/11/atlas-cartogrc3a1fico-de-caracas.-petare.pdf
https://petare.org/iglesia-del-dulce-nombre-de-jesus/
https://www.academia.edu/119134870/Los_canarios_en_la_Venezuela_colonial_1670_1810
https://www.clubensayos.com/Tecnolog%C3%ADa/El-proyecto-del-Hospital-Domingo-Luciani/27555.html
https://www.misrevistas.com/eneltapete/notas/5664/una-plaza-y-varias-historias
Notas:
[1] Varias de las quebradas más importantes para Petare no pasan por su jurisdicción, pero representan un peligro porque su caudal contribuye con el desbordamiento del río Guaire.
[2] Observatorio Venezolano de la Violencia.
[3] 17 de febrero de 1621.
[4] Un pueblo de doctrina es una población rural donde se congregan los indios para su evangelización, mientras que un corregimiento es una división administrativa dirigida por un corregidor.
[5] Los caminos reales eran rutas establecidas por las autoridades para el transporte de mercancías y movilización de las tropas.
[6] Luego de 1904 la capital fue Ocumare del Tuy hasta 1927.
[7] Manuel Landaeta Rosales (1847-1920) menciona al Presbítero Jacinto Madelaine en su obra Los cementerios de Caracas desde 1567 hasta 1906 (1906).
[8] Ubicado en Cádiz y también llamado Presidio de las Cuatro Torres. En esta cárcel falleció Francisco de Miranda (1750-1816).
[9] elcanario.net
[10] Baltazar de León es considerado el fundador de El Hatillo.
[11] Información de una tataranieta. Todas las fuentes hablan de un solo hijo.
[12] elcanario.net
[13] Cronista del Municipio Sucre
[14] En este caserón de tres plantas se filmó la película “La Hora Cero” (2010).
[15] El General José Rafael Pacheco (1828-1884) nació en Petare y fue un muy apreciado presidente del Estado Bolívar, actual Estado Miranda.
[16] Instituto Venezolano de los Seguros Sociales.
[17] Los hospitales Tipo IV son aquellos que tienen capacidad para atender a poblaciones de más de cien mil habitantes. Deben contar con una amplia gama de especialidades y tipos de análisis, además de poseer más de 300 camas.
[18] El CONAC existió hasta 2008 y su equivalente actual es el Ministerio del Poder Popular para la Cultura.
